Istoria psihologiei (3) -rezumat

Posted: Decembrie 23, 2006 in psihologie

 Exista doua directii   

 – Directia rationalista                                  

– Directia empirismului englez cu reprezentantii; Francis Bacon, Thomas Hobbes,  John Locke (1632-1704)

Francis Bacon 1561-1626– filosofia empirista  porneste de la experienta(prin contact direct cu realul)– este data de perceptie– sec. XVI-XVII se mai numeste senzualism (senzorialitatea)– o noua metoda de cunoastere opusa scolasticii fiind pentru cercetare stiintifica “Oamenii nu pot stapini natura decit daca se supun legilor ei” “Stiinta este putere” “A cunoaste cu adevarat inseamna a cunoaste prin cauze”– exprima spiritul epocii– conditia cunoasterii stiintifice este eliberarea spiritului de tirania erorilor.

Thomas Hobbes1588-1679sistematizeaza conceptia precursorului sau Bacon– s-a extins asupra tuturor sferelor cunoasterii:optica, metodele geometriei si ale mecanicii– reduce toate insusirile senzoriale (culoare, sunetul, mirosul, gustul) la insusirile lor spatiale, cantitative (marime, forma, pozitia si miscarea)– spiritul este vazut ca un corp fin (prea fin pentru simturi)– dupa Hobbes a gindi inseamna a calcula

John Locke 1632-1704– combate teoria ideilor inascute (sufletul omului la nastere este tabula rasa) “Nihil este in intellectu quod non prius fuerit in sensu”   Nimic nu este in intelect daca nu a fost mai intii in simturi observarea de catre spirit a propriilor operatii– ratiunea este secundara in raport cu simturile– ideea o reprezentare,o imagine,o notiune– inteligenta nu poseda originar idei ci doar ce prelucreaza simtul– izvoarele din care provin sursele         

a) perceptiile (senzatii)-contact cu obiectele exterioare-experienta interioara         

b) perceptiile (reflexii)-care releva ce este in constiinta-experienta extinctuala

-the knowledge-cunostiinta care are 3-grade de certitudine 

a) cunostiinta perceptiva=care nu ajunge la certitudine 

b) cunostiinta demonstrativa daca este in accord sau dezacord cu intelectul prin idei intermediare 

c) cunostiinta imediata (intuitia)– 1870-apare teoria probabilitatii– probabilitatea este utila, insa trebuie sa fie confruntata totdeauna cu experienta

Etienne B.de Condillac1715-1780– a exercitat o influenta notabila asupra materialistilor francezi  – a avut contributii in elaborarea ideii de calcul logic Empirismul modern are doua directii;   

a) inductivismul                                                               

b) neopozitivismul (empirismul logic)

George Berkeley1685-1753– episcop si filosof englez– “Esse est percipi”      

A exista inseamna a fi perceput  

Rationalismul german 

Immanuel Kant 1724-1804– este intemeietorul filosofiei clasice germane– isi expune idealismul transcendental intr-o trilogie a criticilor 

a) Critica ratiunii pure 1781 

b) Critica ratiunii practice 1788.Etica 

c) Critica puterii de judecare 1790

Estetica si teoria naturii sunt doua feluri de cunoastere                  

1) lumea imanenta (cocreta, materiala)                  

2) lumea transcedentala (care depaseste lumea concreta este o lume a ideilor)

1) lumea imanenta este de 2 tipuri 

apriori cunoastere inainte de experienta                                                       

 aposteriori cunoastere dupa experienta-3 instante ale cunoasterii      

  a) experienta senzoriala                                               

  b) intelectul                                                

 c) ratiunea– pentru cunoasterea valabila o cunoastere universala cunoaste 3 factorii apriori

– intuitile pure ale sensibilitatii in care obiectele ne sunt date timpul si spatiul intuitii cadru– ratiunea-ne da solutii contradictorii (solutii antinomice) 

1) lumea este finita si infinita 

2) fiecare substanta complexa este constituita din parti simple(nimic simplu) 

 3) in lume exista libertate(in lume exista doar cauzalitate) 

 4) o cauza primordiala a lumii(Dumnezeu)dar nu o cunoastem

Miscarea dialectica(miscare si dezvoltare)

Etica – autonomie morala fata de biserica         

– a fost umanist         

– personalitate,orice om de pe pamint– arata acel stadiu in care omul se manifesta ca find:        

– constient de ceea ce este        

– constient de ceea ce poate fi        

 – constient de ceea ce trebuie sa fie– datoria morala a fiecaruia de asi onora umanitatea din persoana sa– fiinta nationala apta de responsabilitate         

G.W.Friedrich Hegel 1770-1831– autodevenirea ideii absolute =>dezvolta ideea de gindire dialectica– legaturi:devenire,contradictie conexiune– are 3 principii

a) unitatea si opozitia contrarilor

b) trecerea cantitatii in calitate

c) negarea negatiei– Stadiile devenirii  ideii– existetei si dezvoltarii ideii in sine– existentei exteriorizate in natura a ideii

– iesirea ideii din starea alterata si intoarcerea la sine– teza,antiteza,sinteza,premisele logice si concluzia

1) spiritul subiectiv

2) spiritul obiectiv in natura oamenii

3) spiritul absolut purificat de natura concept

“Liberul insusi si este totalitate si fiecare moment este in intregul”

Lasă un răspuns

Te rog autentifică-te folosind una dintre aceste metode pentru a publica un comentariu:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s